Старобин

Местечко Старобин расположено в местности, окруженной лесами, орошаемой одною из болотистых рек - Случью, при военно-коммуникационной дороги из местечка Турова в город Слуцк. Вокруг местечка Старобин значительное пространство занимают болотистые места. В самом местечке в весеннее и осеннее время грязь не проходимая. Местечко это населено множеством евреев и в нем находится три еврейские синагоги. К особенностям местности принадлежит большое, окаймленное зеленою равниной озеро, которому издревле, от языческих времен присвоено название «Святое». Почему оно так названо – не известно. Из церковных документов видно, что в прошлом, 18 столетии, здесь было две церкви. Их коих одна в 1876 году перенесена из церковного погоста в урочище Подброды и устроена на месте бывшей там часовни, а другая по ветхости разобрана. Настоящая Николаевская церковь, расположенная среди местечка, построена в 1859 году на средства князя Витгенштейна. Зданием сия церковь деревянная на каменном фундаменте. По наружности своей она имеет форму продолговатого креста, покрыта гронтом, с одним на середине церкви открытым куполом, покрытым листовым железом. Крыша на церкви покрашена масляной краскою, а на куполе светло-голубой. В состав сего прихода, кроме местечка Старобин входят 8 следующих селений: Листопадовичи, Поварчицы, Минковичи, Коначи, Саковичи, Яговинь, Тычины, Сытелец. Самый дальний пункт прихода находится в 14 верстах от прихода. Прихожанами числятся мужского пола 1055 и женского 1030 душ. Большинство из них, за исключением мелкой шляхты, крестьянского сословия и занимаются исключительно земледелием. Ведя замкнутую земледельческую жизнь, прихожане довольно религиозны, усердно посещают церковь, заказывают молебны, совершают поминовение усопших, строго соблюдают посты. Во всех случаях жизни обращаются с молитвою к Богу. Кроме общих суеверий и предрассудков, переходящих из рода в род, местных в этом отношении особенностей не замечается. При церкви учреждено церковно-приходское попечительство. В местечке имеется штатное народное училище. Есть также и деревенские школы для обучения молитвам и началам грамоты, которые содержатся на средства прихожан. Однако материальными и педагогическими средствами состояние данных школ неудовлетворительное. Число грамотных достигает 3% всего приходского населения.